谢晖：问学论道，微言博观

把微博与学术拉扯起来，或许在习惯了“但凡学术，必鸿篇巨制”的当下学者眼里，实在无从谈起，更不足挂齿。但近观学界大家，以身作则，把学术观点借用微博表述者大有人在，举凡历史学家、文学家、哲学家、社会学家、法学家、政治学家和自然科学家，都可在各类微博世界中觅其踪迹，见其思想，知其学识。这可能让迷恋于不“砖著”便不厚重的学者心中，是学术的死亡，但换个观察视角，又何尝不是学术的再生呢?

自古以来，立功、立言、立德，就被先哲们视为人生之“三不朽”。其中立言的要旨，在言简意赅、在要言不烦、在微言大义。一部《论语》，区区一万六千言，曾被树为“半部论语治天下”，今天虽时移势易，但汉语世界人们的言谈举止被《论语》所规范者，比比皆是;一部《道德经》，浓缩五千余言，把天人之奥义，群己之关联，身心之扣结，描绘得出神入化。数千年过去，国人的形上智慧，罕有超越《道德经》者。

而在欧美，学术论著虽每每洋洋洒洒，动辄数十万字，但格言警句式论著，仍获人们青睐。以《漫步遐想录》闻名的卢梭，以《思想录》名世的帕斯卡尔，以《法律智慧警句集》传世的拉德布鲁赫等，都借用格言的句式，省略了论证的枝蔓纠缠，剔除了资料的铺陈堆砌，直入作者所表达的文眼文心，既让人看到思想的烛照，也让人生发学理的回味。从而逼迫读者不得不将其身心感悟，带入作者的意义世界，实现和作者的意义互动，思想交锋。

在当下中国，寻求以微言而表深思的学术现象，也不时出现。我早年阅读王润生之《冷火与断云》时，就被那种短小精悍、包孕深沉的语言和思想所感动。前些年，法学家舒国滢又采取类似方式，把一个个精练的命题，借用一定的逻辑组合，缀串成一册别有韵致的法哲学文集。其思想深度、学术含量，决不逊色于舒氏之他著。

可见，借微言而传思想，并非学术之大忌。曾几何时，随着西学东渐，科学之风风靡东土，凡学术论著，务求选材审慎、论证详备，逻辑绵密、滴水不漏。毫无疑问，这对科学精神、逻辑理性在我国的传扬，功莫大焉。但此种对学术的追求，基于学界内部，无可非议，及至学界外部，或许多此一举。因更多读者所关注者，并非你绵密之论证过程，而是你精到的学术论点和结论。更可注意者，因学术分工日细，所谓学界内部，在不同学科间更显其相对特征。一位法学者看物理学成果，大多在乎结论本身，其演算过程，则无需挂齿;同理，一位物理学者看法学成果，关注论证方式者或寥寥无几，而关注结论者，则大有人在。

凡此种种皆表明，对学术及其传播而言，微言未必微效，巨著未必巨功。因之，以微言而彰学术，绝非有些人非议东方思维时的惯用套语:东方思维重感悟、轻论证，重诗性、轻理性。在我看来，感悟和诗性也罢，论证和理性也罢，所彰显的，不过是表达手法的差异，绝不是思维过程的差异。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，尽管只有寥寥28字，但其思维过程与借助繁文冗句而论证“外部视角”、“内部视角”的思维过程恐怕差别无几。故如何表达与如何思维未必必然关联。

如上体认，让我在通过正义网而初识微博之际，就在友人循循善诱之下，注册微博，并尽量以学术语言，坚持经营近两年，不知何故，鄙微博被关注者数量居然排该网站之首。从此起步，关注微博、并借助微博传布所思所想，就很快成为我的习惯。随后分别在网易、新浪和腾讯等门户网站，也注册了微博，尽管和那些广受关注的学术明星、社会公知们相比较，鄙微博的关注度极为有限，但其强大的传布功能仍让我不忍释手。两年多的体悟感受，使我觉得微博之于学术的功能，或可总结为如下四端:

其一在作者表达时，务求表意准确、言之有物，不枝不蔓、文短意长。在有限的字数内，任何一位严谨的微博作者，不得不惜墨如金。尽管咬文嚼字对那些喜欢围观、不擅长品味的读者，可能并不感冒，但学者的致力所向，并不以围观而得意，而更以与读者共享为乐趣。特别遇到“已经超过““字”……之类提醒时，在本来仔细编织的微博中，究竟删除哪几个字才更妥要?有时真需要古人所谓认真“推敲”的严谨和功力。

其二在微博对学术的强大传播功能。在此强大传播功能下，让那些容易被人接受的学术观点，很快会变成读者、甚至社会之共识。鸿篇巨制的学术论著，对于专业人士，自是不可或缺的，但对于学术思想的传播，必须讲“小的就是美好的”。经过作者们千锤百炼而出炉的微博作品，其洗练的文字和深邃的见识，很容易在瞬间就征服人心，并被方便的转播功能所广传公布。一年多前在正义网之微博博友的聚会中，有人谈及微博传布的几何效应，我听来尚懵懵懂懂，近两年的实践，却叫我深谙其中三昧。

其三在微博对作者灵感的随时激发。因表达方式的灵活、快捷，不论你用手机，还是直接上网，不时可将所想所感、所思所悟，发表在网络世界，让天下有心人和作者共悟思想的美妙，共享学术的兴致。尤催人奋进、并乐此不疲者，在作者已拥有若干好友，并以等待、转发其所见所识为乐趣时，更容易激发作者的创造热情和思想动力。到此一境界，创作微博不仅是作者自由精神的表达，不仅伸展、放大了作者的自由意志，而且无形之中，放大并伸展了作者的责任意识。此种责任自是压力，更是动力。从而自由意志和责任意识的双重推动，更易激发作者的创作灵感和动手欲望。

其四在微博世界，作者和读者间可以随时实现及时互动和灵活交流，进而在不同学术观点间迅捷地展开商辨和交锋。古人云:“知出乎争”。即便真理未必是越辩越明，但学术争论却会迫使每个参与者成为思考者，而不仅是被动的接受者。特别在微博世界，绝大多数博主匿名注册，因之，不会因和你认识与否，给你抬举、给你面子。只要博主心有所想，便可借匿名优势，畅所欲言。此种形境，对专嗜学术的作者而言，是与读者互动，并从中真正体味“三人行，必有吾师焉”的难得良机。学术论证即使在此无法充分展开，但也可以深化。

记得法学者江渚子君(当然，其他学者也有类似的话)曾有言曰:“微博是个好东西”，我愿意借其结论，转嫁于学术:“微博之于学术，是个好东西”。