离思五首·其四

离思五首·其四原文：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 

译文

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

【注释·赏析】：
《云溪友议》云：“初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。
今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
（阎昭典）

离思五首·其四拼音解读：

céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ ，chú què wū shān bú shì yún 。

qǔ cì huā cóng lǎn huí gù ，bàn yuán xiū dào bàn yuán jun1 。 

yì wén

céng jīng dào lín guò cāng hǎi ，bié chù de shuǐ jiù bú zú wéi gù ；ruò chú le wū shān ，bié chù de yún biàn bú chēng qí wéi yún 。cāng cù dì yóu huā cóng zhōng zǒu guò ，lǎn dé huí tóu gù pàn ；zhè yuán yóu ，yī bàn shì yīn wéi xiū dào rén de qīng xīn guǎ yù ，yī bàn shì yīn wéi céng jīng yōng yǒu guò de nǐ 。

【zhù shì ·shǎng xī 】：
《yún xī yǒu yì 》yún ：“chū qǔ jīng zhào wéi shì ，zì huì cóng ，guān wèi dá ér ruò pín ……wéi huì cóng shì ，bú shèng qí bēi ，wéi shī dào zhī yuē ……‘céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ ，chú què wū shān bú shì yún 。”
shī jù yóu 《mèng zǐ ·jìn xīn 》“guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ ，yóu yú shèng rén zhī mén zhě nán wéi yán ”tuì biàn ér chéng 。jù yì wéi ：céng jīng dào guò dà hǎi jiàn guò hǎi shuǐ ，jiào dé qí tā de shuǐ jiù nán shuō shì shuǐ le ；chú qù wū shān shàng de shén nǚ zhī yún ，zài yě méi yǒu rú cǐ qí měi de yún le 。hǎi shuǐ shēn guǎng ér xiōng yǒng ，zì rán shǐ jiāng hú hé bó lǐ de shuǐ xiàng xíng jiàn chù 。《gāo táng fù 》yún ，wū shān zhī yún wéi shén nǚ suǒ huà ，“shàng shǔ yú tiān ，xià jiàn yú yuān ，zhēn guài qí wěi ，bú kě chēng lùn ”；《rù shǔ jì 》yún ，“shén nǚ fēng shàng yǒu bái yún shù piàn ，rú luán hè xiáng wǔ pái huái ，jiǔ zhī bú sàn ，yì kě yì yě 。”rú cǐ zhī yún ，bié chù de yún yǔ zhī xiàng bǐ ，zì rán àn rán shī sè 。“nán wéi ”“bú shì ”，xiǎn rán shì kuā fǎ ，dàn “cāng hǎi ”、“wū shān ”de xíng xiàng wéi shuǐ zhōng zhī zuì ，yún zhōng zhī yóu ，gè wéi shì jiān zhī wéi yī ，zhì dà zhì měi ，fán jīng lì guò 、guān shǎng guò de rén ，duì qí tā de shuǐ yǔ yún ，què shí hěn nán kàn shàng yǎn le 。shī rén “suǒ wù yǐ tuō qíng ”，yǔ jìn sī yuǎn ，fēng qíng wǎn rán ，qiáng diào le shū qíng duì xiàng de wú yǔ lún bǐ ，biǎo dá le duì wáng qī wéi huì cóng de wú xiàn yǎng mù jí zhōng zhēn bú èr de ài qíng ，cóng ér jì biǎo míng xīn jì ，yòu gào wèi wáng qī 。mèng zǐ liǎng jù ，yī wéi “nán wéi shuǐ ”，yī wéi “nán wéi yán ”，yuán yī wéi “nán wéi shuǐ ”，yī wéi “bú shì yún ”，bú jǐn chū xīn ，yòng cí yě shàn biàn huà 。
jīn rén yòng cǐ liǎng jù ，cháng yù rén de yuè lì guǎng ，yǎn jiè jiù kāi kuò ，zhuī qiú de mù biāo jiù gèng gāo 。

cǐ wéi dào niàn wáng qī wéi cóng zhī zuò 。shī rén yùn yòng “suǒ wù yǐ tuō qíng ”de bǐ xìng shǒu fǎ ，yǐ jīng jǐng de cí jù ，zàn měi le fū qī zhī jiān de ēn ài ，biǎo dá le duì wéi cóng de zhōng zhēn yǔ huái niàn zhī qíng 。
shǒu èr jù “céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ ，chú què wū shān bú shì yún ”，shì cóng 《mèng zǐ ·jìn xīn 》piān “guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ ，yóu yú shèng rén zhī mén zhě nán wéi yán ”biàn huà ér lái de 。liǎng chù yòng bǐ xiàng jìn ，dàn 《mèng zǐ 》shì míng yù ，yǐ “guān yú hǎi ”bǐ yù “yóu yú shèng rén zhī mén ”，yù yì xiǎn míng ；ér zhè liǎng jù zé shì àn yù ，yù yì bìng bú míng xiǎn 。cāng hǎi wú bǐ shēn guǎng ，yīn ér shǐ bié chù de shuǐ xiàng xíng jiàn chù 。wū shān yǒu cháo yún fēng ，xià lín zhǎng jiāng ，yún zhēng xiá wèi 。jù sòng yù 《gāo táng fù xù 》shuō ，qí yún wéi shén nǚ suǒ huà ，shàng shǔ yú tiān ，xià rù yú yuān ，mào rú sōng shí ，měi ruò jiāo jī 。yīn ér ，xiàng xíng zhī xià ，bié chù de yún jiù àn rán shī sè le 。“cāng hǎi ”、“wū shān ”，shì shì jiān zhì dà zhì měi de xíng xiàng ，shī rén yǐn yǐ wéi yù ，cóng zì miàn shàng kàn shì shuō jīng lì guò “cāng hǎi ”、“wū shān ”，duì bié chù de shuǐ hé yún jiù nán yǐ kàn shàng yǎn le ，shí zé shì yòng lái yǐn yù tā men fū qī zhī jiān de gǎn qíng yǒu rú cāng hǎi zhī shuǐ hé wū shān zhī yún ，qí shēn guǎng hé měi hǎo shì shì jiān wú yǔ lún bǐ de ，yīn ér chú ài qī zhī wài ，zài méi yǒu néng shǐ zì jǐ dòng qíng de nǚ zǐ le 。
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yuán zhěn zhè shǒu jué jù ，bú dàn qǔ pì jí gāo ，shū qíng qiáng liè ，ér qiě yòng bǐ jí miào 。qián liǎng jù yǐ jí zhì de bǐ yù xiě huái jiù dào wáng zhī qíng ，“cāng hǎi ”、“wū shān ”，cí yì háo zhuàng ，yǒu bēi gē chuán xiǎng 、jiāng hé bēn téng zhī shì 。hòu miàn ，“lǎn huí gù ”、“bàn yuán jun1 ”，dùn shǐ yǔ shì shū huǎn xià lái ，zhuǎn wéi qǔ wǎn shēn chén de shū qíng 。zhāng chí zì rú ，biàn huà yǒu zhì ，xíng chéng yī zhǒng diē dàng qǐ fú de xuán lǜ 。ér jiù quán shī qíng diào ér yán ，tā yán qíng ér bú yōng sú ，guī lì ér bú fú yàn ，bēi zhuàng ér bú dī chén ，chuàng zào le táng rén dào wáng jué jù zhōng de jué shèng jìng jiè 。“céng jīng cāng hǎi ”èr jù yóu qí wéi rén chēng sòng 。
（yán zhāo diǎn ）

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

元稹 元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后，转与宦官和权贵妥协，并通过宦官崔潭峻等人的推荐，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，调任…详情