杨萍 李包庚：对当前“非毛化”思潮的若干思考

改革开放以来,随着我国社会经济结构的深刻变化和思想领域的多元化发展,“如何评价毛泽东”成为学界与社会上热烈争论的话题。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》),对毛泽东的功过作了实事求是的评价,对“非毛化”思潮有所遏制。但是在改革开放以来的30多年间,“非毛化”思潮从未停止,重点在毛泽东的晚年错误上做文章。近些年来,“非毛化”思潮在互联网等新媒体有泛滥演绎之势。这不仅损毁一代伟人的形象,消解我国主流意识形态,而且危害中国特色社会主义事业的发展,不利于中华民族伟大复兴大业。因此必须对“非毛化”思潮有清醒的认识。

一、“非毛化”思潮的基本含义及主要表现

所谓“非毛化”,就是采用种种方式淡化、清除毛泽东及毛泽东思想对中国的影响。一些别有用心的人大搞历史虚无主义,利用某些人的猎奇心理,从个人道德品质、生活作风、工作能力等方面大肆展开对毛泽东的恶意人身攻击,在社会上掀起了一股以恶意丑化、诋毁和批判毛泽东为基本取向的社会思想运动,即“非毛化”思潮。它的逻辑外延集中体现在以下几个方面:

一是否定毛泽东开辟的中国革命道路。

众所周知,毛泽东等老一辈无产阶级革命家,在马克思列宁主义理论的指引下,历经千辛万苦,取得了中国革命的伟大胜利,建立了一个人民当家作主的崭新国家。但是,“非毛论”者却从相反的视角,恶意解构已经深入人心、广为人知的作为马克思主义中国化理论结晶的毛泽东思想,歪曲毛泽东领导的革命与社会主义建设实践。近些年,“非毛化”思潮从以往集中否定毛泽东新中国成立后的言行扩展为针对其一生活动的质疑,否定毛泽东在新民主主义革命时期的贡献和成就。有的“非毛论”者说,“解放并没有给中国人带来幸福,相反,带来的是生灵涂炭的三十年。因政治原因死亡达五千万之众。超过第二次世界大战死亡总数”。有的“非毛论”者提出红军长征中中央纵队行动缓慢、湘江战役惨败的原因是毛泽东舍不得扔掉军械、粮草等物资;毛泽东根本不会打仗,做出正确的指挥策略全是依靠情报。

抗美援朝战争是新中国成立之初的重大事件。有学者总结“非毛论”者对抗美援朝战争提出质疑和否定的观点得出:一是认为中共中央出兵抗美援朝的决策是错误的,是在苏联领导人鼓动下毛泽东的个人决断;二是完全抹杀抗美援朝战争的正义性,认为抗美援朝战争是人为制造的与美国的民族仇恨;三是认为中国在抗美援朝战争中付出了极高的代价,损失大于所得。

“非毛论”者置“左”倾教条主义者错误的战略战术导致第五次反“围剿”失败使得红军被迫战略大转移的事实于不顾;对于中国共产党人在抗日战争中的伟大功绩和抗战胜利对于中国乃至世界反法西斯斗争的历史意义,以及中国共产党领导人民推翻“三座大山”,终结“殖民地半殖民地”社会耻辱历史,使中国人民真正站起来了并真正当家作主的伟大功绩,“非毛论”者也视而不见;更没有看到美国侵略我国和朝鲜的恶劣行径是抗美援朝的根本原因。因此,从根本上讲,“非毛论”是违背历史的无稽之谈。

二是无限放大“三年困难时期”等历史事件的影响。

“非毛化”思潮否定毛泽东及其领导下的新中国,特别是拿“三年困难时期”作典型案例。

“非毛论”者把过错都归咎于毛泽东,认为是因为毛泽东的无知傲慢、刚愎自用才导致了“大跃进”的发生,从而造成了三年经济困难。国内外一些人把我国在三年困难时期及其前后所出现的户籍统计人口数字大量减少(约为3394万人),全部或者绝大多数都解释成是由三年困难时期实际人口的死亡造成的,这就出现了“饿死三千万人”这一类的说法。完全不顾1958年年底到1960年年底全国连续三年发生的大面积特大旱灾这一事实,说“灾害”完全是人祸,而不是天灾,主观臆想地推断出灾害“饿死”三千多万人。

邓小平所指出的,“毛泽东同志在他的一生中,为党、国家和人民建立了不朽的功勋。他的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。因为他的功绩而讳言他的错误,这不是唯物主义的态度。因为他的错误而否定他的功绩,同样不是唯物主义的态度”。“要求革命领袖没有缺点、错误是不可能的,是空想。这不符合辩证唯物论,也不符合毛泽东同志本人的意见。”对于英雄人物,既要看到其优点与成绩,也要看到其弱点与失误。而且,“讲错误,不应该只讲毛泽东同志,中央许多负责同志都有错误。‘大跃进’,毛泽东同志头脑发热,我们不发热?刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对,陈云同志没有说话。在这些问题上要公正,不要造成一种印象,别的人都正确,只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误,不是一个人负责,是集体负责”。

三是以改革开放的成就或问题来否定毛泽东领导的社会主义探索历程。

改革开放是发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的必经之路,它给中国带来了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的成就,同时也产生了一些问题。

有的“非毛论”者用改革开放的巨大成绩来质疑、否定毛泽东领导的社会主义探索之路,试图跳过改革开放前,认为如果直接从1949年新中国成立伊始就实行改革开放的话,中国早就发展得很好了。这是脱离历史环境的无稽之谈。没有改革开放前30年的成功、失误与教训,哪有改革开放30多年以来的辉煌成就?“历史已经证明,如果没有1949年建立新中国并进行社会主义革命和建设,积累了重要的思想、物质、制度条件,积累了正反两方面经验,改革开放就很难顺利推进,中国特色社会主义也很难成功开创。”

“非毛论”者“抓住改革开放中出现的官员腐败、贫富分化、环境污染、生态破坏、信仰缺失、社会保障滞后等等社会问题,把这些社会问题看成是改革开放内生的,并以此为借口非难、质疑、否定改革开放”,认为改革开放根本就不应该发生。“非毛论”者将改革开放所取得的成就抛弃掉,只看到改革开放付出的代价和产生的消极后果,同样没有看到改革开放使我国政治、经济、文化、社会都有了突飞猛进的发展。

客观地讲,“新中国60多年的发展,基本上是连贯发展的,是相互联系的历史,互相依存的历史,是一步一个脚印的历史,是不断发展的历史”。改革开放以来的30多年比前30年实现了经济的腾飞,也是吸收借鉴了前30年经验教训的结果,不能割断历史看问题。正如习近平同志指出,我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。因此,“对改革开放前的历史时期要正确评价,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践积累了条件,改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展”。

二、“非毛化”思潮的政治目的、哲学本质与思维根源

批判“非毛化”思潮,有必要深入揭露其政治目的、哲学本质与思维根源。而这个需要结合“非毛化”思潮的手法来分析。“非毛化”的手法主要有五种:“一是采取当下标准不注意历史语境;二是断章取义不注重历史完整性;三是预设立场后寻找相关论据;四是虚构编造事实来肆意污蔑;五是混淆个人责任与群体责任。”

首先,遮蔽、抹杀乃至否定毛泽东的伟大功绩是各种“非毛化”思潮的政治目的。

“非毛化”思潮对毛泽东的成就采取既不客观也不公正的态度,通过抹杀毛泽东领导下的新民主主义革命、社会主义革命和建设取得的成就,特别是把改革开放前的新中国说得一无是处,来达到否定毛泽东、中国共产党的目的。

毛泽东带领中国人民经过了长期的艰苦斗争,实现了中华民族的独立和人民的解放;带领中国人民在新中国成立后艰苦奋斗、勤俭治国,在帝国主义的封锁下建立起完整的国民经济体系,奠定了中国工业化的基础;带领中国人民克服种种困难,发展各项社会事业,扩大基础教育规模;带领中国人民建立起强大的国防,使中国拥有了捍卫国家安全和领土完整的坚固“长城”;带领中国人民顶住帝国主义和霸权主义的压力,以坚定的原则和灵活的外交政策,维护中华民族的利益和尊严,不断提升我国的国际地位;带领中国共产党加强自身建设,努力保持党的先进性和纯洁性,保持优良的品质和作风。但是,“非毛化”思潮对这些成绩闭口不谈,企图遮蔽和抹杀毛泽东的伟大功绩,这就说明“非毛化”思潮的真正立场就是全盘否定毛泽东,各种“非毛化”思潮都是以这个目的为前提来进行活动。

其次,“非毛化”思潮的哲学本质是历史虚无主义。

所谓历史虚无主义,是指借口历史认知中存在相对性,而随意歪曲历史真相和抹杀历史认知中既有的真理性的一种非理性倾向。这种思潮对自己国家的历史、民族的文化和精神,采取轻蔑和否定的态度,甚至把历史说得一无是处。有学者认为,历史虚无主义虚无的是中国革命的历史,是中国共产党的领导、马克思列宁主义的指导,是社会主义制度和人民民主专政。有学者也认为,历史虚无主义是借歪曲历史本来面目来证明“学习西方”的主流文化是无法抗拒的历史必由之路,从而鼓吹改变中国社会主义的道路。也有学者指出:历史虚无主义思潮无论是“虚无”中国传统文化,还是否定中国革命、动摇中国特色社会主义道路,其最终目的都是为了否定中国近百年来追求民族复兴的光辉历史,从而达到将中国纳入西方资本主义轨道的目的。在“非毛化”思潮的背后,实际上是近年来盛行的历史虚无主义思潮在作祟。

20世纪90年代,自由主义思潮在我国有所发展,历史虚无主义思潮泛起,二者都对“非毛化”思潮起了推波助澜的作用。自由主义思潮追求全盘西化,否定中国的基本经济制度、根本政治制度和主流意识形态;历史虚无主义思潮则认为现代化就是“西化”,认为近现代中国的历史是一个革命者肆意妄为、社会道路选择和制度政策制定错误的过程,并对中国近现代历史中的人物进行严重批评。“非毛化”思潮成为历史虚无主义思潮“主攻”毛泽东的一支,一些自由主义知识分子成为否定、丑化毛泽东的带头人。这无疑为“非毛化”思潮的发展提供了广阔的活动舞台。

历史虚无主义主要表现在:第一,认为中国近代史上的种种革命,尤其是新民主主义革命根本就不应该搞,结果造成社会动荡,后果惨重。他们把中华民族为争取民族独立和国家富强而进行的斗争看作是民族内斗的悲剧史;第二,认为中国不应该急于向社会主义过渡,而应该经历一个长期的新民主主义社会,让资本主义充分发展,认为中国共产党探索社会主义道路的历史是极其荒唐的;第三,认为改革开放是在走资本主义道路,而对改革开放取得的成就不屑一顾。

历史虚无主义主张否定历史和批判历史人物,把毛泽东作为最主要的攻击对象。“非毛化”思潮则对毛泽东及其思想进行彻底否定,二者是一脉相承的。因此,历史虚无主义为“非毛化”思潮提供了牢固的思想依靠,“非毛化”思潮不遗余力地继承和发扬历史虚无主义的内在精神。“非毛化”思潮的本质就是历史虚无主义。

再次,“非毛化”思潮的错误根源是形而上学的思维方式。

形而上学是用片面的、孤立的、静止的观点看问题的思维方式。